Traité des cinq roues

Ce manuel traitant de l’art du sabre fut rédigé au XVIe siècle par un légendaire samouraï japonais, pour démontrer que techniques et spiritualité sont indissociables pour parvenir à la victoire. Musashi y décrit différentes techniques et postures, comme les façons de se mettre en garde, les différents coups, les mouvements des pieds, la position des yeux… Mais savoir combattre ne se limite pas à connaître les bons gestes. Musashi développe ce qu’il nomme la Voie de la tactique. L’essentiel réside dans le rythme, la synchronisation : il s’agit d’être dans le bon tempo, de savoir déterminer ce qu’il faut faire au bon moment. Pour cela, Musashi livre des astuces : comment évaluer une situation, repérer les failles de l’adversaire et en tirer profit…

La Voie de la tactique est aussi un mode de vie, qui requiert avant tout un esprit équilibré et tranquille, et une compréhension précise de la tactique de l’adversaire. Si elle s’adresse d’abord à ceux qui pratiquent les arts martiaux, elle est aussi un art de vivre et d’agir dans la vie quotidienne.

Préface : Vie de Musashi - Gorin-no-Sho (Traité des Cinq Roues) – Situation du « Traité des Cinq Roues, complément du « Kojiki » et des « Dialogues dans le rêve », dans l'histoire de la pensée Japonaise.

Traité des cinq roues

• Avant-propos     
• Terre : Sur la voix de la tactique - Comparaison de la tactique à l'habileté du charpentier - Voix de la tactique - Les cinq chapitres de ce livre sur la tactique - École des deux sabres (dénomination de notre école) - Connaître l'avantage de la tactique - Connaître les qualités de chaque arme - À propos du rythme de la tactique.
• Eau : Position de l'esprit au milieu de cette tactique - Position du corps au milieu de la tactique - Au sujet de la position des yeux dans la tactique - Façon de tenir un sabre - Les mouvements des pieds- À propos des cinq façons de se mettre en garde - À propos de la voie du sabre - Le contenu des cinq figures, Figure I - Sur le contenu de la Figure II - Sur le contenu de la Figure III - Sur le contenu de/la Figure IV - Sur le contenu de la Figure V - Sur la recommandation « prendre garde sans prendre garde » - Coup selon un seul rythme pour pourfendre un adversaire - Sur le rythme secondaire des reins - Le coup « sans pensée, sans aspect » - Le coup du cours d'eau - Éraflure au hasard - Éraflure rapide comme une étincelle - Coup de feuille d'érable - À propos du corps qui remplace le sabre - Au sujet des coups et éraflures - Position du singe de l'espèce aux mains courtes - Position des corps adverses comme s'ils étaient laqués ou collés - Concours de taille - Adhérez bien - Foncer sur l'adversaire avec notre corps - Trois sortes d'interception - Piquer le visage de l'adversaire - Piquer le cœur de l'adversaire - Au sujet de « Kâtsu !» - Interception en claquant – Au centre d'une mêlée - Sur l'efficacité des échanges de coups - Au sujet d' « un seul coup» - Sur la position de l'esprit pénétrant.
• Feu : Au sujet de la topographie des lieux de combat - Trois façons de prendre l'initiative - Presser l'oreiller de l'adversaire - Dépasser le courant critique - Conjecture du cours - Fouler le sabre - Savoir faire effondrer - Devenez votre adversaire - Séparer les quatre mains - Faire bouger l'ombre -Comprimer l'ombre - Sur la transmission - Faire perdre à l'adversaire son équilibre mental - Effrayer - Sur l'enchevêtrement - Toucher son adversaire dans un coin - Faire naître une certaine tension nerveuse chez l'adversaire - Sur les trois sortes de cris - Sur le zigzag – Neutraliser – Passage de la montagne à la mer - Ôter le fond - Se rénover - Tête de rat et tête de bovin - Le général connait ses soldats - Lâcher la poignée - Le corps comme un rocher.
• Vent : Sur l'école qui préfère les sabres de grandes dimensions - Ce que les autres écoles entendent par « sabre fort » - Utilisation du sabre court dans d'autres écoles - Autres écoles du sabre aux techniques variées - Préoccupation de la garde du sabre dans les autres écoles - Les yeux fixés selon d'autres écoles - La façon de tenir ses pieds dans d'autres écoles - Préférence pour la rapidité dans d'autres écoles de la tactique - Au sujet