Teilhard de Chardin

Cet ouvrage présente la pensée de Pierre Teilhard de Chardin et montre en quoi elle peut nous aider à relever les défis contemporains, qu’il s’agisse du changement climatique, des crises économiques, des dangers de la mondialisation et des nouvelles technologies…

De façon rigoureuse mais accessible, Gérard Donnadieu explique comment ce paléontologue et jésuite a tenté de définir par des lois les grandes tendances de l’évolution. Pour Teilhard de Chardin, la conscience est le but de l’évolution, et l’homme à cet égard a un rôle primordial à jouer : celui de faire passer du vivant au pensant. Ce qu’il appelle la noosphère s’est construit avec l’émergence de la pensée réfléchie ou symbolique. Depuis, les hommes n’ont cessé de voyager, d’échanger biens et idées, faisant naître une nouvelle civilisation de la connaissance. Mais cette volonté de maîtriser à la fois la nature et l’humanité doit s’accompagner d’un surcroît d’éthique et de spiritualité pour faire advenir une civilisation de l’amour.

Cet ouvrage aborde également la volonté de Teilhard de Chardin de réconcilier science et foi. Son idée d’un « Christ cosmique » correspond à son désir de renouveler la théologie face à un monde en évolution. Le Christ universel se construit avec l’histoire humaine et n’atteindra sa plénitude qu’à la fin de l’histoire ; l’homme et le monde ne font qu’un avec Dieu.

Introduction : J'ai rencontré Teilhard et il a orienté ma vie

 Un aventurier de l'Esprit : Les années de formation (1881-1914) - La terrible expérience de la guerre (1915-1918) - Le temps des apprentissages et la première épreuve (1919-1926) - Maturité scientifique et maturité spirituelle (1926-1949) - Retour en France et dernier exil (1946-1955) - De l'incompréhension à la réception par l'Église - La vie de Teilhard témoigne pour sa pensée - Petite chronologie de la vie de Teilhard de Chardin.

Le visionnaire de la science : Une phénoménologie intégrale de l'évolution

La vision scientifique de Teilhard : Le paradigme des trois infinis, la double loi de complexité/conscience et le principe d'émergence - La Pré-vie ou cosmogénèse - La Vie ou biogénèse - La Pensée ou anthropogénèse.

La vision de Teilhard au crible de la science d’aujourd’hui : Quand la nouvelle physique vient valider l'esprit-matière - Rebondissement du débat sur l'orthogénèse - La paléontologie humaine sur les pas de Teilhard - Teilhard précurseur de la systémique – Pourquoi Teilhard a-t-il été ostracisé ?

Le pèlerin de l'Avenir : Une Humanité en marche vers la Noosphère.

La Noosphère, de quoi s’agit-il ? - À partir de l'Homme, l'Évolution change de nature - Les grandes étapes de la noogénèse selon Teilhard - Le problème de l’action : ses enjeux anthropologiques et éthiques - De quelques défis contemporains - Pour conclure : garder l'espérance et le goût de la vie.

Le rénovateur de la théologie : Aller vers un Christ toujours plus grand.

La christologie de Teilhard : De la noosphère au Point Oméga - Oméga identifié au Christ Universel.

Trois défis pour agrandir le Christ : Sortir d'un christianisme sacrificiel - Le défi du pluralisme religieux - Et le défi de la pluralité des mondes habités.

De quelques conséquences théologiques : Une nouvelle théologie de la création - Une spiritualité d’incarnation - L'Église, phylum spirituel axial de l'Humanité - L'eucharistie, sacrement de la divinisation du monde - Esquisse d'une eschatologie teilhardienne - En guise de conclusion : Teilhard poète mystique.

 Conclusion : Un christianisme intégral et dilaté

Annexe : Deux essais en forme de testament.

Lexique

Bibliographie