MOISE L EGYPTIEN

Moïse l'Egyptien, ou l'histoire de la confrontation symbolique entre Israël et l'Egypte.

Trait d'union entre ces deux univers religieux, ce Moïse égyptien n'appartient pourtant pas à la tradition canonique et relève d'une contre-histoire qui place au premier plan des éléments réprimés dans la mémoire officielle.

Elle commence avec Aménophis IV, pharaon égyptien du XIVe siècle avant notre ère, qui imposa le premier monothéisme, et s'achève avec le livre de Freud, L'Homme Moïse et la religion monothéiste (1939).

Avec un sens aigu des enjeux, spécifiques à chaque époque, Jan Assmann retrace l'entreprise de déconstruction qu'ont opérée, entre autres, John Spencer (1630-1693), Spinoza, Schiller et Freud, qui ont tous oeuvré, selon des modalités différentes, à la réhabilitation de la religion égyptienne.

Cet engouement culmine avec l'égyptophilie de la fin du XVIIIe siècle et décroît jusqu'à sombrer dans l'oubli à l'époque romantique.

Politique, philosophique et religieux, le débat mosaïque rencontre quelques-unes des préoccupations essentielles de la civilisation occidentale : le rapport à l'autre, la vérité, la tradition. Il permet également à l'auteur de poser les fondements d'une histoire de l'antisémitisme qui emprunte certaines de ses notions à la psychanalyse.

Jan Assmann est professeur d'égyptologie à l'université de Heidelberg.

• Histoire de la mémoire et image de l’Égypte

• Histoire enfouie, souvenir refoulé : Moïse et Akhenaton

• Signification et origine de la loi : John Spencer

• Vérité et mystère : William Warburton

• L’anonyme et le Tout-Un

• Sigmund Freud : le retour du refoulé

• Symboles et mutations de la Distinction mosaïque