Avant-propos
Première partie – Considérations préliminaires
Orient et Occident
La divergence
Le préjugé classique
Les relatons des peuples anciens
Questions de chronologie
Difficultés linguistiques
Deuxième partie – Les modes généraux de la pensée orientale
Les grandes divisions de l’Orient
Principes d’unité des civilisations orientale
Que faut-il entendre par tradition ?
Tradition et religion
Caractères essentiels de la métaphysique
Rapports de la métaphysique et de la théologie
Symbolisme et anthropomorphisme
Pensée métaphysique et pensée philosophique
Ésotérisme et exotérisme
La réalisation métaphysique
Troisième partie – Les doctrines hindoues
Signification précise du mot « hindou »
La perpétuité du Vêda
Orthodoxie et hétérodoxie
À propos du bouddhisme
La loi de Manu
Principe de l’institution des castes
Shivaïsme et Vishnuïsme
Les points de vue de la doctrine
Le Nyâya
Le Vaishêshika
Le Sânkhya
Le Yoga
La Mîmânsa
Le Vêdânta
Remarques complémentaires sur l’ensemble de la doctrine
L’enseignement traditionnel
Quatrième partie – Les interprétations occidentales
L’orientalisme officiel
La science des religions
Le théosophisme
Le Vêdânta occidentalisé
Dernières observations
Conclusion