Jean de la Croix ou le désir absolu

Quel est le sens profond des poèmes de saint Jean de la Croix ? Pour le philosophe Alain Cugno, ce mystique n’a cessé de parler du cheminement initiatique de l’âme en quête d’absolu : les quatre traités que sont La Montée du mont Carmel, La Nuit obscure, Le Cantique spirituel et La Vive Flamme d’amour sont autant de guides expliquant comment parvenir à l’union avec le Divin.

Alain Cugno nous conduit pas à pas au sein de cette œuvre poétique dont les chants décrivent les étapes préparant l’âme au mariage spirituel : le dépouillement, la purification de l’intellect et de la psyché, l’entrée dans la nuit obscure, la recherche du Divin absent par l’âme éperdue d’amour, l’abandon, et la célébration des noces mystiques, où désormais, « l’âme se tient en Dieu comme l’air se tient dans la flamme ».

À travers l’œuvre de Jean de la Croix, ce livre dresse le portrait d’un homme amoureux de l’amour, pour qui l’amour mystique éclaire et permet l’amour humain, un homme infiniment libre, agissant dans le monde tel un interprète de Dieu. Il offre de surcroît des extraits de ses poèmes et de ses commentaires.

Introduction

La montée du mont Carmel : Un homme incroyablement libre - « Pour venir à goûter le tout, ne veuille avoir goût en rien » - Dieu est la liberté de l'esprit - Détermination de la foi - Dénouer l'écheveau de la foi - La mémoire, chose de l'avenir plus que du passé - La purification de la volonté par la jouissance de la dépossession - Qui se dépossède devient souverain en ce monde-ci - L'inachèvement du commentaire.

La nuit obscure : Le surcroît de passivité en la nuit obscure est un désespoir - Voir le mal sortir de soi pour être anéanti - L'immense souffrance qu'engendre le bonheur - Les signes avant-coureurs du jour au sein de la nuit - La passivité interne à tout acte.

Le Cantique spirituel : Expérience mystique et poésie - « Où t'es-tu caché » - L'amour mystique éclaire aussi l'amour humain - Le caractère originaire et universalisant de l'abandon amoureux - « Si par hasard vous voyiez celui-là que moi le plus j’aime » - Un être désirant s'exposant comme tel aux décisions de la liberté absolue – « J’irai par ces monts et rivages » - «Dites si par vous il est passé » - « Il les a laissés vêtus de beauté » - Incarnation - « Un je-ne-sais-quoi qu'ils demeurent balbutiant » - La dialectique de l'amour et de la mort – « O vie, ne vivant pas ou tu vis » - « Rends-moi mon cœur que tu m'as pris » - « Que la vision de ta beauté me tue » - Changement de paradigme - Parole de Dieu, silence de Dieu - L’ouïe, véritable sens de l’intériorité - Où l'intelligence devient aussi profonde que la substance même de l'âme - Le concert silencieux - Le mariage spirituel – La nuptialité - Le lit - L'action de la passivité - L'indicible.

La Vive Flamme d’amour

Conclusion

Poèmes des quatre traités : « En une nuit obscure » - Quelques extraits du commentaire de La Montée du mont Carmel - Quelques extraits du commentaire de La Nuit obscure - « Où t’es-tu caché ? » - Quelques extraits du commentaire du Cantique spirituel - « O flamme d'amour vive » - Quelques extraits du commentaire de La Vive Flamme d'amour.

Autres poèmes : « Après un amoureux lancer » - « Sans appui et avec appui » - « Pour toute la beauté » - Quelques Dits de lumière et d'amour.

Notes