Jacob Böhme

On a peine à croire que la pensée et l'oeuvre de Jacob Böhme, théosophe chrétien mort en 1624, n'ont fait l'objet, jusqu'à présent, d'aucune étude en français qui soit à la fois assez générale et assez sérieuse pour intéresser le public cultivé.

La traduction française du travail de Gerhard Wehr, que l'on trouvera dans ce « Cahier Jacob Böhme », vient combler cette lacune. On y voit apparaître tel qu'il fut, écrivit et pensa, ce théosophe chrétien mort en 1624, qui exerça sur la pensée allemande et européenne une influence dépassant même le seul domaine de l'hermétisme. Aborder Böhme, c'est retourner aux origines de la philosophie moderne, qui procède de lui à travers le cheminement d'un long processus de pensée sécularisante ; c'est aussi effectuer un pèlerinage aux sources, car de tous les théosophes occidentaux il n'en est peut-être pas de plus puissant, de plus attachant ni de plus génial.

Ce « Cahier » contient d'autre part deux textes rares de Jacob Böhme qui n'ont connu qu'une édition, en 1807, dans une traduction en français de Louis Claude de Saint-Martin. Deux textes qui condensent l'essentiel de la pensée de Böhme. Un troisième volet s'imposait. Pierre Deghaye, sans nul doute le meilleur spécialiste de Böhme en France, a accepté de se charger du rôle délicat mais point ingrat d'exégète. Puisse ce « Cahier Jacob Böhme » inciter les lecteurs à méditer sur l'un des aspects fondamentaux, bien que trop longtemps négligés, de notre culture occidentale, et leur offrir, de surcroît et pour leur propre compte, quelques motifs de réflexions spirituelles.