Isis l'éternelle

Quel est le point commun entre Cléopâtre, l’empereur romain Hadrien, le philosophe Plutarque, la Vierge Noire de Notre-Dame du Puy, Cagliostro, Robespierre, Bonaparte, Goethe, Novalis, Nerval ou encore Nietzsche ? Une déesse égyptienne aux multiples métamorphoses : Isis.

Depuis l’ancestrale déesse Asèt (son nom égyptien, que les Grecs transcrivirent en Isis), cette fresque historique montre la pérennité d’un mythe qui a hanté non seulement l’imaginaire antique, des rives du Nil jusqu’aux confins de l’Empire romain, mais aussi celui des Modernes.

C’est ainsi que l’on retrouve la déesse préférée des pharaons sous les traits à peine masqués de Vierges romanes, puis dans la franc-maçonnerie et les fêtes de la Révolution, sur la proue du bateau des armoiries de Paris, et dans les multiples évocations de « l’Isis voilée » du Romantisme.

S’appuyant sur des références historiques, archéologiques et littéraires solides, l’égyptologue Florence Quentin nous montre à quel point nous sommes encore imprégnés de cette figure idéale de la Femme salvatrice, née il y a cinq mille ans.

• Avant-propos
• Introduction
• Asèt l'Égyptienne
• Isis l'Alexandrine
• La déesse romaine aux dix mille noms
• Vierge-Mère céleste
• « Au service d'un songe »
• Déesse des lumières
• La Nature voilée
• Lilith, sainte et fée
• Isis dans tous ses états
• Conclusion